桔五行属什么颜色？
从传统五行的说法来看，桔属于木。 《尔雅》云：“徒泽谓之橘”；“徒”是停积的意思；“泽”就是积水的地方。所以，橘就是停积在沼泽处的树木。而“渚”则是停积在水中央的树木。古代的橘和枳其实是一类植物。现代植物学研究表明，柑橘属（Citrus）与橙属（Poncirus）都是芸香科（Rutaceae）下的两个杂项植物，它们之间的区别在于花萼和外果皮的颜色不同——柑橘属的花萼通常是黄白色的（也有部分品种为红色或紫色）或是淡黄色的，外果皮也是黄色的；而橙属的花萼一般是红色的，外果皮则通常为橙色。由于古代的文献记载并不清晰，往往容易把这两类植物混淆。比如郦道元的《水经注·沔水》中说到“江水又东径桔柏之岸”，这里的“桔”字可能就是指橘子树；而在唐代陆龟蒙的《奉和袭美海棠》诗之一中有“风翻白浪花千片，雨裛红蕖酒一卮。……倚树莫愁身染污，风标自有待清时。”这里“红蕖”就是指荷花，同时也是对橙子外表形象的描述。古时人们常以“橘”代指柑橘，又以“桔”代指橙或者柑橘。这在古代文献中很常见。古人所说的“桔”，我们今天一般指的“橘”，其实是一种泛称。
不过，从阴阳五行相配的说法来看，“桔”属阳土，而“橘”属阴木。因此古书上所谓的“桔”实际上是“橘”，只不过是“阳土”的意思。比如东汉王充的《论衡·量知》中说：“夫木实株枝，木有曲直。木向者，曲也；木背者，直也。曲直有异形矣。木受绳则有圆扁，木就炉则有焦烂。圆扁、焦烂，形气殊别。今人以石击卵，卵破则形见。形见，故曰‘木实’；形不见，故曰‘木华’。”可见，木的“形”有曲有直，“质”有硬有软，而土则居其中。正如人的形体一样，有高有矮，有胖有瘦，而中间的那一杆叫做“命”，即生命之力。这个“命”其实就是我们常说的“元气”、“肾气”之类的东西，它是人体生命的本原。