佗代表什么生肖？
“佗”字，金文作（《甲骨文字典》）或（《康熙字典》），像一个人牵着一个孩子，表示“护理”、“救治”的意思；也有的说象医家治人病的样子。而“醫”是“医”的初字。 “医”字的金文作(《金文大观》)或(《甲骨文字典》)，上面是一个“殹”，下面一个“医”，合起来即“医”字。上面的“殹”，像以杵捣药之形，本义就是“捣药”；下面的“医”，像拿针治病之意。用针治疗，本是中医的主要疗法，所以后来“医治”的“医”就用这个字了。 “佗”和“醫”，古字形都很相似，但是意思不同。“佗”是指给小孩子治病的医疗活动，或者指称小儿科医者；“醫”则泛指治病的人，或者指称所有的医生。
引申开来，这两个字还有几个区别： 首先，“佗”“醫”两个字组成词语的时候，前面可以用“不”字加以否定。比如“我不佗”（《诗经·大雅·石楠》），就是指身上没有疾病。又如“不醫”——《论语·雍也》里有这句话：“不醫无若孔子者。”意思是找不到第二个像孔子这样有学识的人。但“佗”不能这样用。 “佗”组成词语的时候，一般都不带“不”字，前面加的不定代词，一般是“其”。比如“其人”、“其地”等等。
其次，两个词组在一起做主语时，谓语动词的习惯搭配也有区别。如果动词后面跟的是宾语，那么一般只许用“佗”字。因为“佗”指的是一种行为，可以带接受行为的对象，而“醫”就不能。 比如“先君莫佗疾”（《楚辞·离骚》），就是说先祖没得过病。又如“佗九侯之病”（《庄子·秋水》），是说孙膑为魏惠王医治脚病。前一个“病”字是动词，后一个“病”字是名词。但如果是自己对自己的行为，就不必用“佗”字了。
最后，“佗”用在动词之前的时候，一般只能做副词使用，用来修饰后面的动词；而“醫”可用作介词，与后面的名词构成介宾短语。 这个“佗”啊，真是麻烦！