兔生肖属什么生肖好？
一、最吉祥的月份和日期 1.正月，即农历一月 《礼记·月令》言“孟春，……养蚕禁杀”，说明此时正是春蚕萌芽期，需要加以保护；而《春秋命历序》云"正月建寅"，可见正月乃是生肖属虎月。 2.二月，即农历二月 《礼记·月令》言及"仲春之月...草木萌牙"，可见此月正是草木发芽之际，故名“发春”，又因干支纪月中，“二月”只有二十八天，故有“小月”之称。
3.三月，即农历三月 《礼记·月令》载"季春之月…虫豸鸣矣，…采蘩祁祁”，说明在三月时昆虫开始出来活动，花草树木纷纷开花，正所谓“虫豸”、“芳菲”。因天干地支组合中，农历三月为“辰月”，故而此月十二生肖属“龙”。
4.四月，即农历四月 《礼记·月令》言"孟夏之月⋯⋯天子亲率三公九卿诸侯大夫，……伐树鼓，… …育百茎。”此月的节气特点是高温多雨，草木茂盛。农历四月天干属“巳”，地支属“午”，按五行相生的顺序，“巳”为“戊土”之长，“午”为“己土”所在，所以此月属“土”。同时，因五行的“土”对应四时的中“长夏”，故又有“大（音da）土”之称。
5.五月，即农历五月 《礼记·月令》载“仲夏之月……王命祀后稷于郊社，命民社。”从字面上理解，“后稷”就是周人始祖，而《史记•周本纪》中有“其后稷修德行仁，帝尧赐姓姬氏”的句子，可见后稷乃周人之祖。按照《礼记•月令》的说法，周人祖先的后稷，是掌管农事的官。每年的这个时候，周人都要祭祀后稷。除了后稷之外，五月还要祭司药之神，如《礼记•月令》说“孟夏之月⋯⋯田事正峻⋯⋯命巫祝，加勤戒刑”，这里提到的“田事正峻”，意思就是说农业上的事宜刚刚忙完，所以就要及时告诫人们不要触犯刑罚。值得注意的是，在农历五月的时候，无论是植物还是动物都长得很快，因此就有了“立夏”、“小满”这一组节气名称。
6.六月，即农历六月 《礼记·月令》言： "季夏三月⋯⋯天子乃以彘祭祖先。” 这是古人称六月为“季夏”的另一原因——“夏至”时节，万物生长至极，阳极阴生，阴气始至，故曰 “夏至一阴生”或“阴生”。
7.七月，即农历七月 《礼记·月令》记载："孟秋之月⋯⋯天子祭祀，… …饮宴百僚”，又说七月初一是“立秋”之日，可见这个月份正是万物收成之时。
8.八月，即农历八月 《礼记·月令》言： “仲秋之月⋯⋯白露降，寒蝉鸣。”这说明在八月时有“白露”降临，而“寒露”则出现在十月。另外，从二十四节气来看，“处暑”之后便是“秋分”。
9.九月，即农历九月 《礼记·月令》言： “季秋之月⋯⋯霜始降，豺虎始振。”这里的“霜”，其实是指“霜降”，是二十四节气中的一个；而“冬雨”，则是“立冬”前后下的雪。《月令•季秋》还提到“菊有黄华”，而农历九月正是菊花怒放之际。古人在农历九月所看到的景物，与现在大有不同一一那时候还没有“小雪”、“大雪”节气，所以就不存在“冬雨”之说；农历九月天气渐冷，草木开始凋零，原本繁茂的竹子已经变黄，当然也就没有“竹报平安”这回事了。
10.十月，即农历十月 《礼记·月令》言； "孟冬之月⋯⋯天子始裘。”因为十月出生，正是立冬节气之后，所以又有“小雪”、“大雪”等节气。 二、不吉利的月份和不吉利的日子
1.十二月，即农历十二月 《礼记·月令》言： ”季冬之月⋯⋯日短至，… …冰益壮，水泽腹坚。” 这是因为冬至过后，白昼一天比一天长，周而复始，万象更新。