“龙”是最符合中国文化的神话动物，但中国古书里有“虬”代指龙的记载（《汉书·司马相如传》：“赤螭”“赤虬”“黄龙”），而《礼记》中也有“龙”“蛟”“虬”混杂使用的记载，可见它们之间是有一定界线的。 “龙”的本义是指具有鳞翅且能腾云驾雾的神异动物；而“虬”则专指无翼的龙状神异动物或蛇类的幼崽 。
《礼记·曲礼上》曰：“有角曰虬，无角曰龍”。东汉郑玄注：“小者曰虯，或曰虬；大者曰龍”。宋代朱熹注《周易·乾卦》：“虬，龙子九种之一。”明代张居正释：“虬者，龙类而形小而疾。”也就是说，龙是像鱼一样的会飞的动物，而虬则是像蛇一样不会飞、爱盘绕的动物。从外形上看，“虬”比“龙”要细一些。
当然，这些都是中国古代传说中的形象和分类，并无确切的科学依据。目前所知的动物中，与龙最接近的是蜥蜴目动物，而与虬最接近的则是蟒科和蚺科动物——这两种都是软体动物，而无翼且无爪。
但古人显然并不是根据这些现代动物来想象并塑造龙与虬的形象的。
孟晨杰优质答主酉代表酉鸡的本命属相，“鸡”的本字写作“鳷”。《说文》：“鸡，知时畜也，宗庙之牲也。从鸟，従奚，奚，苏也。”也就是说，以鸡作为“酉”的注释，是因为鸡有知时之鸣的习性，能够警醒人、激发人，符合《周易》中西陆为兑，万物收成，群阴用事，应当开始重视储藏和经营，为度过寒冬做好充分准备的含义，引申为“物之成者”、“事物之成熟者”。鸡也是先民们最主要的祭祀动物之一。
“酉”的本字写作“籀”，像一种用于酿酒的器皿。《说文》：“籀，八月黍可酿酒，酉之量，籀，籀之盛也。”也就是说，以“籀”作为“酉”字古文的理由，是因为酿酒的最佳时间是每年农历的八月，而谷物成熟后，在酿酒的过程中是一定要经过蒸馏，也就是“酉”的另一引申含义“漏酒过洩也”的过程，因此才将“籀”作为“酉”字的造字部件。
因为酿酒的过程中要有“蒸”的环节，因此酉字又引申出了“蒸”的意思，例如《集韵》中收录的古字“鼏”，用“酉”字从“肉”，是“蒸肉”的意思。
“酉”字的造字部件是“西”，因此“酉”字在造字过程中，有时也表“西”的意思，例如“酉”字从“贝”的“陻”，就是“西金”的意思。
