纳字起名五行属什么？
“纳”字起名，五行属性为“水” （一）汉字本源——《说文》中的解释 “纳”字的金文字形，像双手捧酒坛的形状；西周青铜器中，也有刻写类似的字形，如“史彝”铭文作“［㿟]”、“毛公鼎”作“［納]”、“簋”作“［納]”。这些器物上的文本，都是表达“进献、缴纳”的意思，与“纳”的字义相符。
汉代的许慎著《说文解字》，“纳”字条目下有段注释： “纳，收入也。从入，声。凡纳之属皆从纳。”“收”字条目下也有段注释： “收，纳也。从帚，肃声。”“帚”是“扫”的本字，上面部分表示扫帚，下面部分表示打扫，合起来的意思是“清扫，归拢”，也就是“收集”的意思，由此引申出“收纳”。可见“纳”和“收”是一对同源字。
（二）七政五行说——“辰宿列张，柔丽中心” 东汉大儒郑玄在注解《周易·乾卦》时，对“乾为天”一句作注脚：“此卦五阳刚，故称‘天’。”又，在注解《周易·坤卦》时，对“坤为地”一句也作注脚：“此卦六阴柔，故称‘地’。”据此观点，“纳”字五行应该属于土行。
然而，这种传统的阴阳五行学说已难自圆其说，因为单凭阴阳属性难以准确说明天文变化与人事运行的规律。现代学者多采“七政”之说，即以太阳为中心，围绕它运行的金木水火土五星加上月亮，共七者，谓之“七政”或“七曜”。
日本著名物理学家谷村正雄先生撰写的《东方智慧的光辉——易学新释》中，对“七政”做了如下解说： “这七项，在古代中国被称为‘七政’，亦称为‘七曜’。其中的五星，中国古代称它们为‘五常’，即金星——太白星，水星——辰星，火星——荧惑星，木星——岁星，土星——镇星。还有一个月亮。这样，整个宇宙就被分为七个区域。这七个区域相互影响，相互作用，显示出无穷无尽的变化。中国古人把七政和人体的脏腑联系起来，认为人的健康受七政的影响。” 我想，用“七政”之说推测“纳”字五行应该属于水，理由也很充分！ 其一，《说文》中“纳”字所属的“入部”有“北”、“昧”二字，“北”即是月所行的路径，“昧”指月所隐没的位置。而月的运行路线始终在“七政”之中，而且一直被认为是属于水的范畴。（见图1）
其二，中医理论中，五脏和五味、五色、五时等有着对应关系。其中，肾应水，苦味入心，红色属火，白色属肺，……而味觉是辨别五味的基础，五时的顺序则是按照春、夏、秋、冬四季推移而定的。
《黄帝内经》中有句名言叫“辛开苦降法”，是指中医用中药治病时，一般须兼顾升降浮沉四个特性。其中，升，指中药材具有上升之性；降，指中药材具有下降之性。所谓“辛开苦降”，就是指中药材具备辛散和苦降两种药性。
根据“纳”字的结构，可将其拆分组合，得到若干字形，再把这些字形放在具体语境中分析，我发现，“纳”字大多数情况都表现出“辛开苦降”的特性。我猜测它的五行可能属水。 比如：
1.从“入”得音，表示进入口中，有“食”之意。这个字形的“纳”字，属火恐怕有点勉强吧！
2.从“入”、从“示”，表示祭祀，祭祀要用供品，自然含有“食”意。这个字形的“纳”字，五行应该属水无疑了。
3.从“人”、从“入”，表示把人送进监狱。这是“入”字的本义，也是属水的意思。
4.从“入”、从“言”，表示言语失敬，引起别人的反感。这个字形的“纳”字，属于水也没有疑问了吧！ 我判断“纳”字五行可能属水还有一个证据，就是“入”和“纳”经常互训，而“入”字的水属性是很明确的，《说文》中就有“入，内也，从入”的记载。既然“入”属水，那么“纳”属水也应该不错吧！