五行中萱属什么?

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这个题目有点怪,其实问的是“姓氏”的属性吧。 姓氏是个文化符号、符号化姓氏,其本质是区分“你我他”,属于社会学的范畴;而五行是个简单模型,是用来认识世界、解释世界的。用五行来给东西命名(比如店铺起名字)那是利用了五行的属性,这种起名方法现在已不多见;但若说姓属木、名属水,那完全是无稽之谈。

我们现在的姓都是“氏”字变来的,《礼记·大传》有“故明尊卑者,贵贱有列,上下得志”之说,郑玄注曰:“氏,别姓也”;而周代就有姓、氏的分:《左传》昭公二十八年有“晋侯使司马辛俞贺齐侯,称姓矣”;文公元年又有“子墨衰绖,赵鞅帅师伐晋,围晋侯。赵鞅卒至,荀寅请追之……弗许,遂围晋侯”。可见姓和氏在周代是有区别的。

秦灭周后,统一姓氏改用姓,这是国家意识形态方面的事,但是姓氏的根本特性并没有改变。古人对姓很看重,《白虎通》云:“姓所以命名,别婚姻”,姓确定了一个人的家族;而氏则是姓下的分支,反映的是同姓内不同支系的差别——所谓“氏之所分,广如之德”就是形容氏的范围比姓宽。

那么,古人在给店铺起名字的时候当然可以借用五行的元素,比如用水作为招牌,象征生意像水流一样源源不绝;或者起个火作招牌的店名,表示热情似火,招徕客人。但这种借用法现在已不多见,毕竟中国文化中的五行观念已经被简化、被形式化了。

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“萱”字,五行属木; 《说文》里说「萱」是从艸,音宣;《广韵》里解释「萱」是草名,从艸,繁声。可见,古书上写的「萱」字都是指一种草本植物来着。 这个字在《唐五代词》里有两种读音,一是xuān,如唐代诗人王维的「新添声调曲名』中有「春云晓雾,晚月空床,思君忆君,断尽离肠」一句中的「萱」字读做xuān;二是xuán,如在宋代女词人李清照的词句“轻解罗裳,独上兰舟,云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼,花自飘零水自流。”里的「萱」字读作xuán(普通话)。 以上引用的《唐五代词》,我是在网上搜索到的,有作者标注为「中华书局1958年12月第一版」,但查了一下该本的电子版发现它里面没有这个注解,所以不能确信它的真实性了……

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