移动是什么五行？
按道理说，1和2都是属火的，5是土，8是金，0是水，3和4是木。但是，问题就在于这个“理”字，中国古代的五行理论是很复杂的，这里面包含了阴阳变化、生克关系，还有方隅观念等等。这些因素决定了五行理论的复杂性，这种复杂性又最终体现在了古代哲学中（如《易》）。 在我看来，古人建立五行体系的目的并不是为了科学地反映自然界，而是基于哲学考虑，五行理论被深深地打上了中国古代哲学的烙印。
当然，这里并不是说五行就毫无自然意义了，五行理论其实也在一定程度上反映了大自然中的某些现象。 比如，我们常说“五行相生相克”，这实际上反应的就是一种循环的过程——水生木，木生火，火生土，土生金，金生水……这其中既包括了顺行（水木火土金水），也包括了逆行（金水木火土），这在一定程度上就符合了自然界中物质循环的规律(如水蒸气被植物光合作用转化为碳水化合物)。
另外，在五行的排列组合上，古人也费尽了心思。为什么是“木火土金水”而不是其它顺序呢？因为，从生的角度讲，木生火，火生土，土壤了木的火源；而从克的观点看，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木（我在我的博客中曾详细论述过这一问题，在此不再赘述）。如果五行按照“水木火土金水”的顺序排列的话，那么生的次序就是有序的，而克的次序则是混乱的——显然，这不符合自然界的实际情况。古代的五行学者就改变了这一排列方式，用“火土金水”代替了“木火土金水”。所以，我说五行理论反映了我国古代哲思。
