煜耀五行属什么?

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煜,yù 火光,明亮的样子; 耀,yào 照耀。使耀眼。 五行中“火”的本义是指发光的意思。所以,我认为这两个字五行都属火。 我想了一下,为什么是“火”而非“日光”等,是因为古人造字的时候,火的象形来源于古文字中的“灬”(音同“火”)。而这个“灬”上面的一横表示火焰,下面的一横代表锅底。中间一个短竖,表示蜡烛或火柴刚点着的火苗。整个字的形象就是刚刚点燃的火苗,非常形象。因此后来引申为一切发光发热的东西,而不仅仅是日光。 所以,用“火”来表示这两字五行的理由是充足的。

再说说这个“明”。这个“明”在古代是指能够看到光线、眼睛能视物。所以,“日月丽乎明”(《周易·乾》),也就是说白天和黑夜都能看得见太阳和月亮,天色明朗。而现代汉语中“明天”的“明”指的是与“暗”相对立的光亮,这种概念上的进化应该是后来的事 所以,这个“明”我觉得应该属于“日光”范畴,而不是“火光”。所以我赞同这个姓的五行属性是“木火土金”。 这个姓氏的起源有两种说法。一种是以国为姓。战国时韩襄王封其弟为华阳君,掌军事。他率领军队攻破了周国,周王派使者求和,华阳君不愿意在列国之间树敌,于是就把自己的爵位降为大夫,把封地改名为华邑县。后世称为华阳氏。东汉时有侯官令叫阳成,因汉光武帝名叫“刘秀",怕名字里带有“日”、“光”,不吉利,就把自己姓里的“阳”改成“煜”,以照后代。另一种说法是这个姓出自姬姓,是周文王的第五个儿子,受封于郑,后来郑国被晋国灭掉后,国人以国为姓。我们现在的姓氏一般都带有一个“邑”字,就是因为古代人居住的地方都会有“城”或“邑”的标记,所以我们的祖先就以地名作为姓氏。

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“熠”字在《康熙字典》里有这么一种解释:“光也,从火,以声。”“煜”字也是一样的意思——都是形容光亮耀眼的意思——“火光照亮天空”或者“明亮的样子”——也就是像蜡烛、火焰之类的东西燃烧的光明状态。

至于这个字的五行属性嘛…… 首先我们得明确一件事儿——所谓五行生克的理论体系,其实只是古人根据对自然界的观察和总结得出的一个系统性的哲学思想;而天干地支阴阳五行的说法其实是用来记录日子的,并不是真正意义上的“天文学”。也就是说在古代并没有科学意义上的“星象学”这一学科。所以古人所谓的金木水火土五行,本质上跟现在的人们所理解的五行压根不是一个概念。 所以这个问题根本就不存在啊哈哈哈!我开玩笑了啦(ಡωಡ)

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