堇五行属什么属性?

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“堇”字的五行属性为木,这是因为古文字中的“堇”字写作“晉”。而“晉”字五行属性为木; 现代汉字“堇”的五行属性被固定为土,这是因为新中国建国后,简化汉字时,将“晋”字简化成了“堇”。 而很多网络搜索引擎上提供的五行属性查询工具,都是基于《康熙字典》的,而在《康熙字典》中,“晋”字的五行属性也是标注为木。 所以无论是传统的五行属性学说,还是现代新建立的五行属性理论,“堇”字的五行属性均标注为木。 这里说明一点,传统中医学中,人体器官和情绪的五行属性划分,是有其具体来源的,是有一定的临床实证基础的,不是凭空而来的。如脾属土、肝属木……而情绪里的喜是属火的等。

而现代科学心理学研究发现,在情绪当中,“愤怒”“恐惧”属于亢奋性情绪,“悲哀”“忧愁”属于抑制性情绪,它们分别对应着中医理论里面的“火”“水”,而这个研究得出的结论,恰好与中医理论和五行的属性相对应。 所以,我始终认为,中医关于五脏与情绪的五行属性划分,是正确的。只是有些功能上的差异,用五行来表述可能不是很准确,但毕竟中医讲的是整体观念,是人作为一个整体来探讨疾病的发生发展规律。

楚雨萱楚雨萱优质答主

我最近看《山海经·南山经》,其中有一个山有玉,“其上有金玉”;还有另一个地方也有玉,就是《海外西经》的姑媱山(又名騩山)也是“多玉”“多文石”。 另外《海内经·大荒西经》里也提到过一个山,名字叫钟山,“又西三百里曰终南山,此山也,万物不可居无竹。

所以我觉得题主说的应该是“峚山”吧。 这座山在《中次九经》里有记载,因为这座山的形状像一个倒过来的鼎,所以我给它起名叫“覆鼎山”。 在《大荒东经》和《大荒南经》里面都有关于这地方的描述,是“帝舜葬于苍梧之野,尧葬陶唐。” 所以我认为这个“峚”读作“密”,“峚山”也就是“密山”了 “峚”同“秘”、“密”,都是相通的字。 我在《搜神记》中发现,“王母”称呼的由来与它有关! 关于这个问题,我也写过一篇长一点的解答。有兴趣可以去看一看哦~

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