天属什么五行属性？
首先，“天人感应”是中国古代的一种哲学观念，它认为上天会降下征兆给予人们启示，这种征兆就叫做“天象”；反过来，人们的所作所为也会影响天气的变化，这种影响就叫作“人谋”。用现代科学的眼光来看待这个问题，所谓“天象”其实就是大自然本身的正常变化而已，所谓“人谋”其实也就是人类活动对气候的影响。 那么问题来了，既然自然界的气候变化是人类社会、经济活动影响的结果，那么这些作用力又是如何发生呢？中国古人可没有我们今天的气象学知识，他们不可能搞清楚具体的化学反应或能量释放过程，于是他们就把一切归咎于“阴阳五行的变化”——实际上也是把一切归咎于他们自己幻想中的某种存在物（气）的运动变化！他们所谓的“天人感应”其实就暗示了这样一种因果链：
1. 人行动作（人谋）→2. 影响气候（天象）→3. 产生疾病，死亡（灾祸）。 这条因果链中，人的行为是主动的，自然界的变化是被动的，所以从逻辑顺序上来讲，应该先有个人行为（人谋）而后才会有相应的自然灾害（天象），然而事实却恰恰相反，古人在遇到自然灾害时，往往最先怀疑的是自己的行为是不是做错了什么，从而引发了上天的惩罚——这就是所谓“赎罪说”。
在“赎罪说”的基础上，古人进一步推衍出了更为细致的因果链条：
4. 上天谴责（灾害）→5. 气候异常（天象）→6. 人行动作（人谋） 在这种观点里，人的行为并不是主动导致自然变化的根源，而是自然界本身就已经处在一种不平衡的状态之中，而人的行为只不过进一步刺激了这种不平衡的状态，或者说强化了这种状态而已。