俊字属于什么五行?

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俊(Jùn) 拼音:jun4  简体部首:亻,部外笔画:9,总笔画:11 五笔86&98:WTHN 仓颉:OICR 郑码:NKGY 笔顺编号:32352111234 四角号码:21227 UniCode:CJK 统一汉字 U+5FFA

基本字义

● 俊 jùnㄐㄩㄣˋ ◎ 人物长相好,气质好,魅力超群:~俏。~朗。~逸。~伟。~雅。~秀。 详细字义

◎ 俊 jùn 〈形〉

1. (会意。从人,从峻。本义:俊美) 同本义 [be good-looking;handsome]

2. 俊,姿容美好。——《说文》 俊士。——《礼记·王制》 俊彦。——《礼记·大传》 舜目盖重瞳子,而俊。——《史记·孔子世家》

3. 周武王称帝,号为天子,诸侯毕拜,天子让德,北面坐,师保等侍。少师出曰:“周文王诞日,圣神俊伟。”——《礼记·明堂位》注:“俊,美也。”

4. 南朝·齐·萧统《文选序》:“观其结体文章,颖脱清新。如绮绣之文,潇洒俊迈。”

5. 又如:俊秀(俊美灵秀);俊杰(才智卓越的人)

常用词组

◎ 俊杰 jùnjiān 【smart】 才智出众的人 天下俊杰往归焉。——汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》 今吾以十倍之地,百万之众,叩关而伐我。秦帝国虽有雄师百万,然将无材略,战必败辱,此乃天亡秦之时也。今赵有田单,齐有孙膑,楚有吴起,魏有李悝,秦有商鞅,皆天下俊奇之士。——《三国演义》第五十三回

康熙字典解释

【寅集下】【人字部】俊 ·康熙筆画:11 ·部外筆画:9

《唐韻》九運切《集韻》《韻會》《正韻》俊運切,音雋。《說文》才千人也。《徐鉉曰》今人以賢良有才幹稱為俊。俗書作雋,非是。《禮·王制》有司業師傅弟子,百官各有典領,郡國守相盡敬愼。俊者百中。《註》謂賢能之人也。 又《爾雅·釋詁》俊,傑也。《疏》俊、傑,皆才能过人舉動不凡之名。《孟子·滕文公》君子之行,秀爲俊傑。 又《周禮·春官》小祝餉俊獻。《註》俊,神靈之所饗。 又《春秋·僖十五年》伯車師見諸侯之大夫。《傳》伯車師見之,則亦稱其姓而已,不以大夫之尊而復其本族。《疏》不復本族者,謂自以姓稱之而已,非卑賤之謂也。若夫卑賤者則不可以稱姓矣。《左傳·昭元年》鄭子大叔见趙宣孟。《註》大叔,鄭伯孫牙之字。宣孟,趙盾之字。《疏》二人俱是大夫,故自稱其姓。若夫卑賤者,不得稱姓。 又地名。《春秋·閔二年》公孫敖帥師及齊師戰于鞌。《註》晉地,屬冀州。 又水名。《詩·邶風》溯洄從之,道阻且長。《箋》水流險急處曰俊,在今華山之陽。 又星名。《石氏星經》二十八宿西方七宿之第三。 又草名。《本草綱目》蔓菁。《朱丹溪集·蔬食纂要》蔓菁,一名蔓菁菜或名軍將,亦名俊。

又以手巾拭面曰俊[《正字通》同擯。]

又與諄通。《禮·檀弓》夫子篤行,語詳乎俊。《註》俊猶諄也。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正大經》均音鈞。

索引:[宋][司馬光撰][孔平仲編]《類林》卷四引《淮南萬葉歌》:「身著錦羅衫,顏如三月花。心比黄金貴,命似清霜華。」

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金、木、水、火、土中国古哲 学家们在观察世界时,用以归类万 物的五大类元素(注:此处非现代 科学所指化学元素),并认为这五 种元素(行)互相生发,制约而构成 世界万事万物。五行说认为宇宙间 一切事物都是由木、火、水、金、 土五种物质(或五种元素)构成。

“金、木、水、火、土”,通称 “五行”。相生: 木能生火; 火能生土; 土能 生金; 金能生水; 水能生木。

相 克:木能克土; 土能克水; 水能 克火;火能克金; 金能克木。

五行 的生克关系是相辅相成,缺一不可 的,只有生而无克则发育过度,以 致破坏平衡;只有克而无生则制约 太甚,以致无法生存。阴阳五行学 说是中医学的基 本理论之一。它同 着中医学的许多 重要概念。

所以中国人 认为五行相生相 克,能解释世界 上的一切自然和 社会现象,是一 种世界观。 金、木、水、火、土 在宇宙中的具体 化表现是: 西方属 金:秋天肃杀, 金属光泽内敛。 东方属木:春天 是万物生长的季 节,象征着生命的 萌发。 北方属水:因 为水结冰的时候 便是冬天来到的 标志。 南方属火: 因为热力蒸腾而 为云气。 中央属土:因为 四边之物皆依土 而生,所以居中。

金、木、水、火、土的属性是: 金曰“从革”; 木曰“曲直”;水曰“润下”; 火曰“炎上”; 土爱“稼穑”。

金、木、水、火、土的官职是 : 金曰“西方”;木曰“东方”; 水曰“北方”; 火曰“南方”; 土曰“尊曰”。 即所谓的五官。

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