合出五行可做为根吗？
五行的生成是相对独立的，不是由其他四行合成而生的；“生”是指五行中某一行对另一行的意义，表示这一行由于另一行的出现或存在才能存在，或者是它存在的依据之一。所以不能说哪两行合起来作为另一行的根据。 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
从五行相生的顺序来看，如果甲（木）丙（火）戊（土）庚（金）壬（水），乙（木）丁（火）己（土）辛（金）癸（水）这样两组合，的确是符合其相生之意的。但这只是单一定位的关系，实际上还要受其他的制约和影响。比如： 1、天干阴阳的影响。如丙丁属阳，见壬癸属阴，一阳生一女子，有违背五行阴阳相生之意，所以这种组合就不是最好的。
2、地支关系的影响。在地支关系中又有冲、刑、害及合的问题，在合的问题中有“三合”“六合”之分。
(1)三合。由三个地支组成，三者之间有生助之情，却是有先后的，以年支为根，月支为中，时支为末。中间的一个对前后两个有生发之功，前后两个对其根部也有滋养之效。这样的配置才是最佳配置。
(2)六合。由四个地支组成，其中寅午戌合火，亥卯未合木，巳酉丑合金，申子辰合水。这种合不是生助的关系而是一种克制的关系，因为生我者为母，我现在者为我所克之物，这种克制是一种制约的态势，也是平衡的一种体现方式。
合出五行为假水、假木、假金、假火、假土。它不能做根，只能做为接应，也就是不能为主，只能为从。比劫星、官杀星、印枭星、财星这四类星煞是真实的有生气之物，也都是实实在在的本气星。只有本气星才能做根，才能为主，才能驾驭假气星。当命局中缺少某个五行，而借助合化，合化出了所需要的五行，这种情况下，合化出来的五行，可以当做根来用，比方说某甲木命人，正印枭神自坐长生，并且自己通根年干，月令中遇到申酉亥子三方合水，申酉亥子合水，合出乙亥，有了这亥水，甲木有印枭食伤，印枭食伤生身，甲木长生，这就是富贵之命。合出之假气，只是当做印枭食伤来看待，如果认为亥水合出乙木，是甲木的比劫星，那是错误的。
比方说癸水命人，正印枭神并坐天乙，而有己未申酉三方合火，己未申酉合火，合出癸酉，癸水命人以印枭坐天乙为贵，酉金为癸水的印枭星，印枭星为喜用，因此，也是富贵之命。如果认为己申酉三方合火，合出癸酉，酉中丁火是癸水的官杀，那是错误的。比方说丁火命人，正印枭神并坐禄堂，命局中遇有丙午乙未三方合土，丙午乙未三方合土，合出己午，丁火命人，喜用枭神，这个土是丁火的枭神，这个土为喜用，所以是富贵之命。
比方说申子辰合水，合出乙亥，亥有壬水，申字当中有水，子字当中有水，辰字当中有癸水、甲木、乙火。申子中壬是水的本气，辰中有癸水和乙亥，癸水是水的本气，乙亥是合化出来的假水，为假气。所以，申子辰合化出来的亥，这个亥字，也是水旺之地，不是水弱之地。申子辰又为正局，为天地大势，申字是天上的天河，子字是地上的水沼，辰字是水的源泉，水的源头。申子为大势，辰字是根。申字为壬的长生之地，比劫星坐长生之地，也是根。壬字坐比劫星的帝旺之地，也是根。所以申子辰这种合化，有水旺、有水根、有水的根和旺相之地，如果壬字自坐这种三方正气合化，又是天地之大势，壬字通根年干，坐月令，那就是大富大贵。这种合化出来的亥，在亥字当中，只有天库壬子一种暗杀来刑害亥字。
亥字为水之末尾，水有衰败之意，所以亥中的天库壬子，暗合，暗制，暗藏劫煞之神，用戊土来坐天库，可以压服劫煞之神。申字当中有甲木，坐禄堂，有丁火，丁火坐死库，为死气之物，丁不能伤甲，甲可为丁之根，所以这申字是死丁活甲之地。申子为大势，为旺相之地，是上天的财富之地。辰字当中，甲木自坐帝旺位，为旺极之物，丙火伤甲，丙火为甲木食伤星，甲为比劫，丙为帝旺，甲不伤丙。甲木旺极，会把丙火也带动旺相，所以辰字为有本有源，甲木丙火，比劫食伤两旺极，可称大富大贵。所以，在命理中，申子辰是吉神，是天地间的富贵合局。申子辰又为天罗地网，是天罗和地网的象征。
在命理中，申子辰合化申字为根，为比劫星坐长生之地，所以申字贵。申字是长生根基之地，子字和辰字为旺相之库。申子辰这种合化申字也是根。这种合化申字和申字合化亥字，也是
