五行为水什么意思？
五行，是中国古代哲学中的一个重要概念，五行即指金、木、水、火、土五种元素及其运动变化。 《尚书·洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”，五行之间存在相生相克的规律关系：“木生火，火生土，土生金，金生水，水木相生；金克木，火克金，土克水，水克火，金克土"（见蔡邕《月令章句》） 在中国古代传统文化中，人们用五行来概括事物的性质，以解释宇宙万物的形成及其相互的关系和发展变化。 五行的起源时间，可以追溯到上古时代。
在原始社会时期，人们为了生存，与大自然斗智斗勇，逐渐形成对自然力的崇拜观念。到了夏朝，出现了最早的天神系统，《左传》中有“天有六气，阴阳风雨晦明”的记载，所谓六气是指天地阴阳之气及四时之风，后来发展为阴、阳、神、灵、鬼、畜、山、泽、平土、树木等十大类[2]。
到殷周之时，人们认为天地万物都可以归并为五大类物质——“金”、“木”、“水”“火”和“土”——所以就有了这五个基本的神，也就是后来的五行之神——东方帝太皞伏羲氏为青龙，南方帝炎帝神农氏为朱雀，中央黄帝轩辕氏为黄龙，西方帝少昊金天氏为白狼，北方帝颛顼高阳氏为玄龟。
随着社会的进步以及人类认知能力的增加，五行所代表的物质越来越多，而且不再局限于自然界了。比如春秋战国时期，五行说进一步发展并被运用到社会领域之中，用来解释各种社会现象和社会秩序的变化。
如根据《国语·晋语四》所载，晋襄公病重时曾命太子夷皋即位，但大臣伯宗却建议其另立新君，因为当时子圉（秦穆公之子）在外，而重耳（晋文公）则在晋地，若立公子夷皋则会使晋国内乱，影响秦晋之好，反之则可以一举两得。于是晋襄公就立了重耳的儿子姬圉为国君，史称晋惠公。
从这件事我们可以看出古人已经基本确立了五行之间的对应关系：木主仁，水主思，火主礼，金主义，土主信。因此当晋襄公提出立公子夷皋还是公子圉的时候，大臣们立即将之划分为仁义礼信几个方面进行讨论。 不过，虽然这个观点被大多数人接受并广泛流传下来，但是也有不同的看法。如西汉时期的儒家学者董仲舒在著述中就提出了自己的见解，他认为土主仁，金主义，火主礼，而木主信，水主思，这与现在通行的认识大不相同。 关于五行究竟为何的说法至今都没有一个统一的定论，这也正是它有趣的地方所在吧。