五行有几种用法？
这个问题问得很奇怪，好像你问“几行数学”差不多…… 五行，是自然界五大元素——金、木、水、火、土——的形象化代称，用来表示自然界和人类社会中各种事物的发展变化。
它并不是一个“概念”或者“属性”，而是对五种不同性质的事物的归类，类似于物理学中“波粒二象性”那样。说它是“五类”更合适一些。 所以这个问题应该改为：五行的应用领域有哪些？ 五行用于自然界的范畴是非常广泛的，几乎可以说无处不有；但用它来界定社会人事的范畴就不太妥当，因为它不具备普遍性。
在古人认知范围内，天地之间所有的物质都可以归类为五行之中，所以医学上有“金木水火土”五脏，军事上有“金木水火土”五形，建筑上有“金木水火土”五方，就连人的精神也可以分成“金木水火土”五神。 用现代科学来解释，这些都属于泛灵论（Panspiritualism）的范畴，也就是认为自然界的一切都是活的，可以跟人沟通的。在这种思维定式下，自然界的万物都被赋予人类的情感和精神属性。
《红楼梦》里薛宝钗点化的林黛玉，就对自然界的风吹草动都有反应： “今日可好些？我听黛玉说有汗，不知道可不是受了风？正要瞧呢，说来就来了。” ——第七十六回 贾宝玉被赵姨娘叨扰了一阵，回到怡红院，看到黛玉正在睡觉，便故意闹得她醒过来，却看见林黛玉眼圈发红，神色颓败，知道又是薛宝钗害得他清早起来难过，气由心生： “可恨！”说着，坐到床头边，细细端详了起来： “到底受伤没有？今儿怎么这般糊涂，连话也说不出来。” 第八十九回 这种泛灵论的思维在古代是很普遍的，以至于曹雪芹写作《红楼梦》时也没有能脱出这个窠臼。虽然书中贾宝玉“无稽”、“不通”，是个反叛精神象征，但实际上作者本人也并没有能够跳出这个传统窠臼。否则就不会写出“无稽”、“不通”的人也会“情痴”了。