兵为五行什么？
这个问题有趣啊！ 《孙子》开篇讲“兵者，国之大事也”、“兵贵胜，不贵久”；《吴子》开篇讲“兵者，凶器也”，强调兵的危险性；《司马法》开篇讲“天子之剑”，说明只有天子才能掌握真正的用兵权；曹操注《孙子兵法》开篇言“夫为军，不可太过，欲如飞蛾冒火，非不烈，但太剧耳……”说明过于猛勇，反受其害。这些观点都在说明一个问题：战争，是极端危险的事情。 但是孙武、吴起、司马穰苴这些兵家代表人物都不是普通人的，他们之所以能写出很多流传后世的兵书，是因为周王室没落了，各国纷纷崛起，大争霸的时代到来，各国为了争夺霸主地位，大打出手，战火纷飞。在这样的乱世之中，兵家的许多见解得到了实践的机会，因此兵书也多了起来（虽然不少都是后人假造的）。
从春秋到战国，是一个士族阶层崛起的时代。这个群体的素质相对于普通人来说无疑是高的，而且他们大多出身贵族，对上不负忠孝之责，对下无需教化平民，因此他们有足够的时间来思考社会、人生和天下，所以这一时期的著作无论是哲学还是技术都上升到了一个全新的高度。但是尽管如此，我们读这个时代的著作仍然能够感受到先哲们思考的深邃。
这个时代也是军事家们大展拳脚的时代。春秋五霸之一的齐桓公因为内修政理对外称霸，依靠管仲的谋略，九合诸侯，一匡天下，成为天下第一个有“尊王攘夷”之名的人。吴国在伯嚭的帮助下，国力大增，夫差率军北上与齐晋争强斗豪。越国在与吴国争霸的过程中，国势日盛。后来勾践卧薪尝胆，灭掉吴国，成为南方的第一个霸主。 这个时期兵法的理论和实战达到了完美的统一，因此我们也能看到不少可考的历史战例和民间传说。例如伍子胥领兵复仇，吴楚柏举之战，阖闾受伤临死前鼓励部下夺回帅旗，夫差亲自挥师北渡黄河与齐晋会盟……这些生动的故事告诉我们战争并不是遥远历史中才有的冷冰冰的事件，而是有温度，有感情，甚至有时空穿越的可能性的神奇存在。