什么是长生五行？
《黄帝内经》有云，“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。又说，“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”——这其实就是我国古代道家“长生五行”的养生观。
具体而言，就是要人们顺应五行（木、火、土、金、水）生克制化的自然规律来安排自己的生活；同时，还要遵循五行的相生相克关系培养自己的性格气质，力求做到“五行相通，阴阳平衡”。
五行相生的顺序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 五行相克的顺序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 需要指出的是，这里说的“相生”不是指简单的前者对后者的供养与滋生，而是指前者对后者具有养育、生长或激发等作用；这里所说的“相克”也不是指简单的后者对前者的克制与约束，而是指前者对后者具有抑制、削弱或消解等功能。
总之，在“长生五行”中，“生”是一个动态过程，意味着成长、旺盛以及活力四射；“克”也是一个动态过程，意味着制约、抑制、衰弱乃至消亡。
只有把握好相生相克的度，人生才能处于一个“长生”的状态，否则就会走向另一个极端——“早衰早亡”！
这个问题的关键是你有没有搞明白“阴阳”和“五行”是怎么来的，以及它们之间的关系，为什么是这样而不是其他的关系。 先秦时期的阴阳观念认为自然界的一切事物都具有阴与阳两种属性；而阴阳二者的关系则是相互依存、相互消长以及相互转化的动态过程；所以古人据此建立了一套以阴阳五行为基础的思维体系来解释世界万物及宇宙的运行规律——这就是中国古代哲学中的阴阳五行学说的来源。
再来说回长生五行的问题上（也就是长生），这个问题其实跟阴阳没什么直接关系，但它确实建立在阴阳之上，因此也可以说是从它而来吧！ 简单来讲就是天地分立为两界，各自具有自己的五行特性，且其相生相克的方式也各不相同。如果将这种划分方式运用到人间的话那就是将人类社会划分为五个区域并赋予各区的颜色象征性（对应青黄白赤黑五种颜色），然后将其与各自的五行特性联系起来进行社会管理活动。 这便是所谓的“长生五行”。 当然在现实中我们不可能完全按照这一方法去进行社会分工和管理活动的（比如你不能把城市居民都按五色划分成五个区域进行统一管理对吧？）但这是一种理想模式或者说是一个方向上的指导思想罢了。
