石姓五行属什么？
“姓”是家族的标志，它与氏一样，都是父系社会产物； 战国以后，姓氏分开，姓明确作为氏族的象征符号，而氏成为贵族的标志；秦统一中国后，实行“郡县制”，加强中央集权，为了划分行政区域，又创立了“地名标帜”即地名用字的制度（见《汉书》卷二十八），这从客观上进一步决定了姓氏的区分——县名用字作为姓氏标记，而郡望则是望族标志。
至于“五行”之说与姓氏的关系，其实是由汉代开始的。西汉时期，由于推行“礼不下庶人、刑不上大夫”的封建等级制度，所以姓名虽有“五音”之分，却无贵贱之别，不论平民还是士人，其姓都只有单姓和复姓之分；但到了东汉末年，社会阶层开始流动性增加，原来的姓和氏的区别逐渐模糊，许多姓氏开始带有“五行”色彩，如魏武帝曹操，他出身“宦官世家”本来属于卑贱之家，按说其姓当带“木”，可实际上他的姓“曹”为“金”（《三国志》注引《世本》）；又如孙吴开国皇帝孙权，他的祖父孙坚因“军功”封侯，因此孙权虽属“士林”但姓中却有“金”。这种情况一直到唐代才有所好转。
总之，在唐代以前，虽然“五行”说已经流传千年，但社会层面并没有给予它真正的实际地位，换言之，古人很早就发现了“五行相生相克”的科学原理，但却没有把这种理论用于现实社会的方方面面。唐代实行科举取士，社会流动性进一步加强，为了适应这种变化，唐高祖李渊大赦天下，规定“自今以后，一切以姓定姓，不再以姓定氏”(《旧唐书·太宗纪》)，于是，姓氏的区分变得模糊起来——“五行”说开始进入寻常百姓家。