bao代表什么生肖?

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“抱”字,从人从包,包者,小囊也。《说文》解“抱”为“抱,守也;从手从保,会意。” 可见“抱”字本义为用手臂围住、拥抱、保护之意。而十二生肖中,只有子鼠和亥猪与“抱”字有联系。

在12生肖中,子鼠是第一个。古人在描述子时状态时说:“夜半子时,阴盛极,阳微动而生。”也就是说在子时,阳气开始萌发,阴气旺盛至极点。 子鼠五行属水,是阴水的代表。同时,也是12生肖中唯一的一个阴性动物。古人用阴阳来概括世间的一切,认为任何事物都可以用阴阳来形容。如太阳,中午时为阳极,早晨和傍晚为阴极;月亮,初五为阴极,十六为阳极等等。

子鼠又是十二地支之首,子鼠就成了“阴”的象征。“阴盛极,阳微动”,这正好符合了“抱”字的本义——保护、拥抱。所以子鼠的寓意就是“抱得金娃娃”。 同样,因为子鼠代表着阴性,所以在配搭时,通常选择属阳性的物体作为搭配。当以子鼠为感情缘分的开头时,其感情大多顺利和谐;若是反过来了,选择了属阴的丑牛、未羊等,则说明这段感情出现了纠葛。

除了子鼠以外,另一个与“抱”相关的生肖,就是生肖猪。不过,这个“抱”字却含有贬义。 《诗经•大雅•大明》中有“家弃厥居,宿何若?”其中“若”字的意思是“淫乱”,整句话的意思是指丈夫外出嫖娼,夜里回家了,家中妻子竟然没有发觉!真是可鄙之至啊! 而“豕”便是猪的古字,因此这句诗中的“若”指的就是猪。用如今的语汇来表述这句话,就是“家弃(淫乱)猪(猪猡)”,真是一个贬义词。

古人用“豕”来讥讽一个人,就像今天用“猪”来形容一个懒惰的人一样。《论语•雍也》曰:“子曰:‘雍也可使南面,岂惟庶人之子?’仲弓答孔子的话很有趣:‘雍也,愿为之。’”愿为的意思就是说,自己本来就懒,就不愿意多费力气去做其他事情。这种自嘲的方式,在古代是很常见的。例如东汉著名的宦官侯览,家中非常富有,奴婢成群。但他本人却极为吝啬,同郡人张让更是以贪著称。二人相遇,张让问侯览家中有多少钱财,侯览说:“千万余钱。”张让惊讶地说:“如此富厚,奈何节俭至此?”侯览回答说:“敝帚自珍。”意思是说我的家财虽然很多,但每一分钱都是我辛辛苦苦挣来的,所以我才舍不得花。 同样,猪由于本身十分可爱,再加上生性温和善良,于是古人常拿猪来做比,形容那些老实本分的人。李白有一首赞美山神的诗中说:“雄峰势峻天齐高,壮士怀悲气萧萧。虎豹五陵春梦远,鱼龙沧海故乡遥。”诗中的雄峰、壮士、鱼龙都是比喻的意象,其中的“鱼龙”即是指代大海里的鱼类和龙类,因为它们都是在水中生活,用“鱼”或是“龙”来象征他们,是最恰当不过的了。

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生肖,又叫属相,是中国和其他东亚国家的一些民族用来代表人出生年份的十二种动物。十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今完整的生肖系统几乎无异。十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,反映在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。生肖作为悠久的民俗文化符号,逐渐成为人们的生活文化方式,到今天仍然具有极为广泛的社会影响。

人们常以十二生肖动物作谐音用来引申某些意思。比如,以“猴”谐音“侯”,以“封侯挂印”或“跃马封侯”等图案表示官运亨通。还有以“喜鹊”谐音“喜”,两只喜鹊表示“双喜”。以鹿谐音“禄”,以狮谐音“师”,以蝠(fú)谐音“福”,以马谐音“马”,并以仙鹤表示“寿”,常作图案表示“五福捧寿”、“五福同春”、“五福临门”等。其他还有,以羊谐音“祥”,用羊与铜钱表示“吉样齐备”;以鸡谐音“吉”,以鹤谐音“和”,用仙桃表示“寿”,用蝙蝠和鱼表示“福从天降”、“年年有余”等等,是民间图案最常用的谐音手法。

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