可属于五行什么?

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首先,《五音集韵》中“火属土”的记载是错的。因为火在五行中不属任何一行的缘故。 其次关于题主提出的两个疑问如下: 可应属金,但金生水。那么为何又说它是属水的呢? 这其实是个循环的关系——金生水,水生木,木生火,火生土。这是五行相生关系;而金克木,木克土,土克水,水克火,火克金则是五行相克关系。 如果要追究的话,是因为金的初始状态为液体,然后才变成了金属状。 所以金也兼具了水的性质。所以从五行来说就是金木水火土,这五个字都是相互通用的。

至于为什么古书上会有这种说法: “其神为灶君司命。执掌人间饮食,善察人间善恶,以降祸福,每月初四、十五日朝拜玉皇大帝……” 从这里我们可以知道灶台之神主管着人间的吃喝拉撒,也就是主掌人的福禄寿。因此可以说灶王爷管的是人吃的东西是否健康和安全的问题(也就是灶王爷掌管人们的生命),以及家中是否有人得福。 而灶王爷的起源便是传说中的黄帝和炎帝,他们发明了灶以方便人们做饭,同时为了感谢两位先贤的发明,便尊其为神明,并世代供奉之。所以说从历史渊源来看应该算是土生土长的中国产物吧…… 此外灶王爷的形象多为蓬头赤脚的老者形象。据说是为了防止玉帝派来的钦差大臣无法认出来才打扮成这样的。而且由于灶王爷是在人间做官的,所以他也是戴着帽子的…………

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水、火、木、金四行,土是中央的,它和哪一行都不发生生克关系,没有阴阳之分,只是对其它五行的运化作用而已。 至于八卦中的水火既济,离坎(心肾)相交,就是水火的关系了,这也不是相生相克的问题。

五行相克的顺序是这样的:土生金——金生水——水生木——木生火——火生土…… 所以古人把这种循环叫“生生之谓易”。

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