钟馗是什么生肖？
钟馗，即钟馗画、门神（春联）中的神仙钟馗，是中国民间信仰的道教神仙之一。至于其本身属性，史书并无明确记载。 那么，他到底是不是人？是否真的有此一神仙存在呢？要解释这个问题，得从头缕一缕。
相传古时有杨二郎者，形貌丑陋，年考不中，愤而悬梁自尽。后其母梦太上老君授以状元及第，杨二郎随即醒转。此事载于明代冯梦龙所著《古今图书集成·职方典》：“终南进士杨二郎，貌丑发秃，年二十余未娶，家贫如洗……” 而据清雍正年间修纂的《陕西通志》卷六十八《山川八·武功县》条下，则载有“钟馗山”一名： “……又有钟馗山，县西二十五里。接鄠邑县界。《郡志》云：山有穴，深广二丈许，可容数百人，旧传有钟馗居止。每岁元夕，画工集于此，绘真卖画。 ”
也就是说在明代和清代初期，人们都认为钟馗是一个真实存在的人。而且从“旧传有钟馗居止”“每岁元夕，画工集与此，绘真卖画”来看，此人应该是个“丑郎”，而且生活在秦岭之中。 但到了现代，有人却认为钟馗是虚构的神灵。理由是现今的武功县城并不在“钟馗山”脚下，而是东北方向的渭河岸边。而且自唐代诗人王维有“遥闻鼓吹声，共作长安醉”的诗句以来，人们在形容春节热闹景象时总会用“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”等句，可见春节正是仲冬之时。而武县所在的关中地区在冬季是“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”（岑参《白雪歌送武判官归京》）。如此寒冬腊月，岂有过节穿新装的习俗？何况是在仲冬腊月“逐除”（周作《过年》）！ 于是乎，这个“衣冠不正不敢出来见人的害羞鬼”也就没有了存在的必要，被披上一张“神话”的薄纱。