五行之祖是谁?

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首先,要搞懂这个“祖”字的意思。在命理中,它是有一个特定意思的,就是代表来源、起源之意。所以,五行之祖,就是说五行的起源。 既然说起源,那就一定要讲来源。在古人看来,宇宙万物都是有其来源的,也就是所谓“天地未分之前”的状态。

这种观点,是道家“道生一,一生二,二生三,三生万物”的理论在五行中的具体运用。它认为,先有木,然后才有火;先有火,才生土;先有金,才生水;先有水,才有木。也就是说,是先有了木,然后才有了木生火的阳气、生了土的阴阳二气等等。

我们就可以引入另一个概念——五行相生。什么是五行相生呢?也就是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木这样一路相生下去。为什么要有相生呢?因为这个世界上的万事万物不是孤立存在的,它们是一个整体,互相影响。就像我们人一样,是有阴阳的(也可以说男女),男阳女阴,阴阳结合才会产生生命。如果只有阳或者只有阴,那么就永远不会有生命。

那么五行为什么要相生呢?原因也是很简单的,因为阴阳是相对而存在的事物,它必须是一对,少了就不合道理。所以,五行也必须得是一对一对的存在,才能完整。这就有了“水生木”“木生火”……这样相互生的关系。 但是,这样的推演是完美的吗?并不是!

因为在现实生活中,并不是像上面说的那样,木生火了以后,再生成土。现实中往往是,某一种元素多了,别的元素被抑制作用,于是其它元素就不容易被多了。比如,生活中我们知道,木多了会克制火,所以火势就容易减弱。但这是抑制了土(因为有火,土就不能完全发挥生金的作用),所以金就无法生成。然而如果是这种情况,就没有土了,那世界不就乱了套了吗?

其实,上面的推理只是基于某种完美假设下的结论,并不符合实际。现实生活中,五行往往是动态平衡的。这种平衡虽然是无形且难以捉摸的,但它却是真实存在的。就好像我们生活在一个动态世界里,这个世界不会因为你喜欢它就对你特别优待,也不会因为你的不喜欢就立马变化。你所能做的,只能是适应它。同样,五行之间也是你在其中,你也只能适应它们之间的关系。

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《尚书·洪范》中说,“厥初生民,其语惟岳。” 《论语·尧曰》中记载了有关舜帝的一个故事,说他的父亲瞽叟曾派他到河上挖水淘金,当时正是洪水横流之时(夏代),舜帝在河水里泡了三天三夜,最后却一无所获,于是回到家里向父母请罪。后来,他在河边又干了十年苦工,才捞到了一点点金子回来孝敬父母。古代的人们普遍都从事着农业、畜牧业等体力劳动,他们首先把山当作神灵来崇拜;其次他们把水当成生命之源去膜拜并加以利用和歌颂——这当然也就是“土”的形象的最初来源了.

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