坟墓是指什么生肖？
蛇盘兔，定是不富。指的是生肖蛇和生肖兔在一起的话，是不会富裕的。 这句话的意思并不是指生肖蛇和生肖兔的人在一起做夫妻或者伴侣就一定会穷，而是说有这种可能、概率高一些而已。
在十二生肖中，属蛇的人性格比较孤傲、冷血无情且善于隐藏情绪，而属兔的人则性格比较温和且喜欢逃避现实。当这两个生肖在一起的时候，一个冷一个温，就像两条永远不可能重合的平行线一样，很难有交集点。因此很难互相理解和认同。就算刚开始的时候互相吸引，但因为性格原因，很容易产生矛盾，从而闹得两败俱伤。
当然，这种“不富”的状态也不是绝对的，如果两个都是善良之人，那结局自然也不会差到哪里去。比如电影《爱有来生》中，就是典型的蛇盘兔，最终却获得了美好结局的案例。
只不过这样的案例极少，属于小概率事件，因此在现实生活中，还是尽量要避免这种情况的出现。 除了婚姻感情方面的影响之外，在工作中也存在类似的“蛇盘兔”的情况，那也会带来比较多的麻烦与波折。因为属蛇的人擅长谋划，做事有勇有谋，而属兔的人比较谨小慎微，遇事犹豫不定。如果领导是一个有远见卓识的人，能够看清二人的优势和缺点，适时给予二者分工配合，那工作效果还是不错的。最怕的就是碰到一个无能的领导，既看不清形势，又偏激护短，那么这样就会让有能力的人受到压制，有想法的人变得消沉。对于团队的发展肯定是没有好处的。
生肖，属相，十二生肖，十二属相。中国传统文化之一。即以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物用来记人出生的年号，每一种动物对应一个“地支”标志，按照子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的顺序对应子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个地支。十二生肖在中国乃至世界许多地方都有很大影响，不仅用来纪年、纪月、计算人的年龄等，还影响人的性格、人的命运，还形成了生肖崇拜，生肖艺术，生肖文化，生肖与医学，生肖与中国年，生肖与中国节，生肖与迷信，生肖与生肖谜等。
生肖之名，在西汉之末年已见于民间流行歌谣，即《弹歌》。弹歌是一首表现原始先民狩猎生活的乐歌，歌谣全文仅仅八个字：“断竹，续竹，飞土，逐肉。”意思是把竹子破开又合拢绑扎好做成弹弓，向兽群住处射出泥土制做的弹丸，兽群惊散后追逐猎取禽兽。断，同“断”。续，同“筈”，是将弦缚在弓的两头。飞，同“ Fey”，即古时土制弹丸。逐，同“ zhue”，本义就是追逐禽兽。肉，本音“宁”，是禽兽的代称，如《尔雅 · 释鸟》：“凡鸟自名为肉”。弹歌出土于距今5000多年的浙江吴兴钱山漾新石器时代遗址，歌谣中“竹”字出现了两次，“肉”字出现了三次。“竹”与“猪”的古音相近，“肉”字是我国先民普遍喜爱的食肉动物“猪”的代称，歌谣中的“猪”字出现了五次，可见这首歌谣是氏族人歌唱狩猎猪的胜利果实。“猪”字的多重出现，又是母系氏族社会以“猪”为原始图腾氏族名的印迹，说明以“猪”为图腾的氏族生活在距今七千年到五千年的新石器时代，这个氏族就是先吴越的原始先民。先吴越的原始先民在以“猪”为图腾动物的同时，还以十二种禽兽作为十二位氏族成员的个体名号，这就是先吴越人的原始生肖。原始生肖是与原始图腾同时出现的原始群名和个体名号，两者既有区别，又有联系。区别表现在它们分属于两种不同的个体，即群体名号与成员个体名号。氏族整体以一种动物为群体的图腾名，氏族成员分别以十二种动物为个体的原生肖名号。原始生肖是群体名号衍生出来的个体名号。他们分别从不同方面体现原始先民对自然界力量的图腾崇拜，群体图腾名，个体生肖名都是原始先民的精神力量与动物及自然界的各种力量相融合的象征物。
生肖之名源于先吴文化，也流行于先吴文化中。从考古出土文物中可以找到吴地流行生肖的证据。吴越文化区出土的黑陶器上，有许多以十二生肖的蛇、兔以及龙、羊、鸡、鼠、虎等为图案的装饰物，这是原始吴越人以十二生肖为图腾的实证 。
