看旭曰是什么生肖？
“鸡鸣而起，孳孳为善”（《庄子·渔父》）“朝而出林，夕而归巢”(班固《东都赋》)。古人很重视晨昏之习，因而以“旦”“午”“暮”“夕”借指时间，与现在的概念不同。“日之出入，其大则一，然升降之义，未易晓也。”(成玄英疏《庄子·大宗师》)“旦”即早晨，太阳刚出来的时候；“暮”就是傍晚，太阳平西的时候。日出而作，日落而息，顺理成章。
“晨兴夜寐”、“手勤笔快”的“晨”是指早晨，但“晌午”中的“午”和“黄昏”的“昏”却不是现在所指的下午和黄昏。“午后”的“午”是指正午，指上午11时至下午1时。古代一个白天分为十二个时辰，每个时辰等于现在两个多小时，所以称正午为午时。 “黄昏”的“昏”不是现在夜晚的意思。上古时代人们认为一天有十二个时段，每个时段叫“一晦”或“一晏”，半夜是最暗的时候，称为“三晦”或“三晏”。所谓“朝乾夕惕”就是指从早到晚不停地干活。“晏”就是晚的意思。因此“黄昏”也就是傍晚，具体的时间说应该是夕阳落山到月亮高起的这段时间。
既然古书所说的“昼”并非今之白昼，“昏”也不是如今之黄昏，那么“白日”当然也不是我们现在所用的“白日”了。它指的是早晨和正午这两个时间段。因此“阳和启蛰，品物皆春”——(立春)这天白昼变得温暖，地下冬眠的动物开始苏醒——就是说春天到了，一切生命活动都开始启动了。“白日依山尽”中那轮落日所依的山脉并不是我们今日所认识的泰山、昆仑之类的名山，而是古人对太阳下落之处的一种泛指。“迟日江山丽，春风花草香”——冬天刚过，白昼虽渐渐变长，但仍然是迟日，江山依旧明媚，万物充满生机。这里的春天是泛指初春的时节。“白日”在古人的笔下是没有固定的含义的，它的所指因时因地而变化，和我们现在所用的词语完全不同。