糠指什么生肖?

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首先,我不太同意“解语花”的答案。猪确实不是“十二属相”之一(注1);且“家猪”也不是野生的(注2)。因为猪是人工驯养的动物,其祖先本来就是人类食物(注3)。 所以我认为这句话的意思应该是说“某人穷得除了身上裹着的破棉袄之外只剩下肚子里的草了”——这种“吃草”的人自然没有什么“家当”(财富、房子等等),也自然谈不上有“家产”给后代了。 用现代语言转换一下“身无糠刺有米囊”的意思是“一贫如洗”。而“糠”在这里特指“小米”。 至于为什么“小米”会代表“家”,我想可能有以下原因:

1. 小米是古代最主流的粮食作物,在中原地区几乎处处可种(注4)。用小米做的饭也叫“米饭”——这个名称一直延续至今。家里做早饭的炊具“电饭煲”也一直保留到现在。所以小米代表“家庭”是很自然的。

2. 小米是一种谷物,可以养得起家人(注5)。在古代,种植小麦之类的农作物是分不出多少剩余粮食来养活家人的——至少不可能像种植小米那样轻轻松松就养活很多人。在小麦还没有大规模推广之前,人们常说一个人“以粮为媒”“家有粮仓”等等,这里的“粮”其实指的都是“小米”。

3. 小米是最早进入人们的视线(食用、栽培)的粮食品种之一。而在古代,最早种植的植物往往被认为最具灵性(或者最能得到神的眷顾),因此被赋予“谷神”(后写作“神农”)的称号。所以五谷之首的“粟”(即小米)也就顺理成章地成了“谷神”“农神”了。

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十二生肖中的“马”。

“马”字在《说文解字》中有12个不同的写法,不同写法的“马”所指代的特征不尽相同,而“糠”正是其中一种“马”的写法。《说文·马部》:“糠,骏马也,秦谓之栈。”从汉字字源的考证上说,“糠”是“驾”字的初文,指代会驾车(拉车)的马,引申之义指代有才华、有本领的人。《左传·文公十三年》记载晋国的赵盾举荐其同乡董因于晋灵公前,称董因“抑至于子卯之祚,董因将历其上”,晋灵公不解,问赵盾:“其人如何?”赵盾称:“臣不知其为人,冬无积聚,夏不耘苗,言不纯信,行不纯仁,唯利之见。其人也,众弗臣也。晋所以治也。”灵公道:“是董‘午’之士也。午,余氏也,其必午之士乎?”赵盾称:“然。”灵公称:“免子于死者,寡人也,言子之士于寡人者,子也。子之士,午之党也。天下有二党,寡人安矣。子言午之党于寡人,以自免于患也,夫能使我安而免于患,吾以禳民也。”因而“董午之士”指代具有董因之士才能的人。“午”指的就是“马”。因此,董午之士也就是指代有才华、有技能的“马”,即“糠马”。

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