後五行属什么引申意思？
《後》字，首见于《甲骨文合集》5081号文字“后”。形如后字者，在《甲骨文合集》中，共收录9条，分别见5082、5304、5305、5307-5316、5438等。 后字的形制，大致相同。惟第五个字形，左边的偏旁，是“辛”不是“言”。 “后”的本义，就是君王或君主的后代。殷商时代，王族贵胄大多以国名为氏。如周天子姓姬，商天子姓子。而君王的配偶——妃嫔的女儿们所生的孩子，则姓姬。
《说文解字》称；“后，继体君也。像后人之形，施令而行之。从辛从言。辛，劳苦之意。言，言论。”即君王发号施令，勤劳百姓。 后世以帝王为后，如汉代宫闱称呼就有“太后”“皇后”。又如唐代皇帝死后，其陵墓称“昭陵”，明世宗死后，称“穆陵”等等。而民间称谓更有雅俗之分，文人笔下更是花样翻新的多。
《礼记·檀弓下》有“君夫人卒，自称曰‘孤’。”孔颖达疏云：“凡诸侯既自立为王，谓其新丧之正夫人，自称言‘孤’。”（郑玄注：“孤，寡特也。谓夫人之特者。”)可见“后”字用于人名，乃是指称死去的君王。与死人相比，活人可算“后生”。 古人将死去的君王和祖先放在一起祭祀，这些人就被称为“神后”了。《礼记·祭法》有“王为群姓立七庙，曰太祖，二祧（tiāo），与其四亲。”注云：“太祖，王始祖之庙。二祧者，王父、王祖。四亲者，高祖、曾祖、祖父、父亲。”这种祖宗崇拜，延续至今，过年的时候，人们总是率先供奉死者那边的先人。
【後】
从「後」字的甲骨文字形看来，从人从口，金文字形从止从口，“人”的形象逐渐变得模糊不清，小篆字形又加“辵”旁而成“後”字。口为“气出于口”。甲骨文字形以人持气，用以表示后气、余气、余力。《尚书·泰誓下》：“一戎衣，天下大定”，即“一旅之师”的意思。周代尚武，后人也用以指代从军将士。从后气、余力的意义引申指时间或次序靠后的“后”。
甲骨文的“後”字（上为口，下为人）是人体后部的象形字。在“前、后”这个意义对立项中，“前”是人体前部的象形，那么与之对应的“後”作为人体后部的象形是很自然的。如《说文解字》说“後”，“从人、口”，本义是人体的“后面、后部”。“在……后面”引申指时间上的“后来、以后”，“次序在……后、位置在……后面”引申指“时间晚、较迟”。作为时间的“较迟”“随后”引申指不先人、落伍，再引申指“落后、失败”。
【後】和“後”原是二字。《说文解字》说：“後，继体君也。”《说文解字》中明确把代表皇帝继承人的“後”字当做“後”的本义，这恐怕是有意抬高皇权的表现。徐灏《说文解字注笺》说“许君定本义，据周公戒成王继位之词，而转训後为後矣。”“後”字“继体君（继承君位的人，即太子）”的用法当是假借，“後”在“君王”义上又假借为表示家族中长辈亲属的“父母”中“母”的对称“後”。
