什么生肖使铁枪？
子鼠 老鼠咬铁（《山海经·大荒西经》里有“沃之野，凤鸟之卵是食”。其中“沃之野”又见于《海经·海外西经》：“诸沃之野……凤皇卵，民食之。”）； 丑牛 牛角钩铁（《海经·大荒西经》里“沃之野”的凤卵，其实就是“诸沃之野”的凤卵，这里的凤卵又被称作凤凰蛋，而凤凰蛋是“民食之”，显然，这种凤卵是可以被牛角挑刺而下的）。所以“牛耕田”时，农民需要给它戴上牛角帽，防止它用角伤人。
寅虎 虎食铁（《海经·海内经》中的“盖国”即“代虎”，国中之人以铁为食）。
卯兔 玉兔捣药（《淮南子·地形篇》里提到“群兔舞于阴”，这说明兔子善于跳跃奔跑，还善于在黑夜行动和分辨路径，这正合乎孙悟空在月宫里见到的那只兔儿精，以及二郎神猎到的那九尾狐所说，他们皆是以月宫为家的）； 辰龙 青龙吞剑（《海经·大荒东经》里有“帝俊赐羿彤弓素矰，羿射青丘九尾狐”，这里提到的青丘国就是轩辕国的别称之一，而能射杀九尾狐的神射手正是大羿，可见九尾狐是一种善跑的神兽。而《海经·大荒西经》载青丘国又有“其狐四足，其音如婴儿，是食人”，说明该品种的狐狸不仅善于奔跑，而且说话如同婴儿，特别爱玩，还会偷袭伤人。那么如果青丘之狐以龙为食的话，想必它的速度、耐力、力量都不亚于神龙的吧）！
巳蛇 蛇吞铜铁（《海经·大荒西径》里的“沃之野”，除了凤鸟之卵外，还有个奇怪的生物，它就是“有咸池之水，群舜饮焉。有人衣青色，名曰黄帝之子，蚩尤后也”“有人三身，帝喾妻嫘祖，蜀山氏女，身中容一夫，生子极多。”这里提到的“三身人”很有可能就是蛇身的伏羲与女娲，而他们所居住的地方刚好是被后世称作“赤水”的古水，也就是说，这种类似蛇的人类能够游历“赤水”。另，《楚辞·天问》里提到“康回殷宗，孰兴孰衰？厥咎曷哉？”王逸注：“康回，共工也。殷宗，高辛也。”“高辛”指的是尧。根据这些记载，我猜测，当共工被尧打败之后，他可能逃到了西方，以蛇的身躯继续兴风作浪，而尧派出的舜去征伐他的时候，正好赶上他在兴风作雨，于是，两个部落展开了雨天里的战斗，最后共工败了，他身上被打得全是洞，但毕竟他还是条蛇，所以还是跑掉了。而舜则因为雨停后看到了彩虹，于是非常高兴，手舞足蹈之下，身上的伤口都露了出来，一时之间不能痊愈。这大概就是最早关于“赤虹”的记载吧。）
午马 马踏铁花（《海经·大荒西经·郭璞注》：“诸沃之野，凤皇卵，民食之。”“凤皇卵”也就是凤凰蛋。先秦典籍里提到“凤皇卵，民食之”的意思是说，凤凰蛋可以食用。而《大荒西经》里描述的“沃之野”景象却颇为诡异：“凤皇卵，民食之。”这里的“食”字恐怕不是吃素的含义，应该是指祭祀，或者说献祭。那么“马踏铁花”或许就是指马上举行的祭祀活动，而参与这项活动的马，很有可能是作为圣物的白马。）
未羊 羊啮铁石（《列异传》中有“吴郡陈敬仲，家有丹羊，色赤，像火。每至集祀，常首先鸣，跳梁于俎上，振鬣而立，视祭者谁。遇张飞，张怒曰：‘贼牛羊的！’遂手搏，斗死’”)。
申猴 猴子弄铁(《山海经·南山经》里面有“有兽焉，其状如禺而四耳，善投，名曰讙”，这里的“善投”指的就是猴子会利用自己的灵活身手把东西扔出去。另外，《海经·大荒西经》有“沃之野”，里面有“凤皇卵，民食之”，这里的凤皇卵就是凤凰蛋，而凤凰蛋又是从哪儿来的呢？据说是由百鸟衔来草木之汁，用泥巴做的。可见，这种凤凰虽然能够下蛋，但实际上它是没有孵卵功能的，那么百鸟们衔来的草木之汁由谁来搅拌？我想很可能就是由会使用的猴子。)
酉鸡 鸡啄铁（《海经·大荒西境》里“沃之野”的凤蛋，也就是凤凰蛋，此处有“民食之”，表示可以吃。另，《庄子·盗跖》里有句话叫“家鸡鹜行”，这是比喻世俗小人的言行。家鸡和鹜都是家禽，它们本来不应该在一起比赛。而庄子在这里就是用“家鸡鹜行”来形容小人乱跑的。）
戌狗 犬守铁（《海经·大荒东经》里有“毛叔郑玄之，因往献其毛叔郑玄之，王使巫师筮之，遇艮之八。艮为狗，八为实，实卦相遇，故曰‘实鬼神’。实卦得吉，而实鬼见之，必灭矣。”这里面提到的“实鬼”，我觉得就是犬戎或者义渠戎。）
亥猪 猪拱泥（《山海经·南山经》里有“有小山，名曰屏翳，先王建都於此。有神，人面，蛇身，而赤黑黄三色，是为饕餮。”郭璞注：“似螭龙，小头，大目，赤发。”）