鲛人五行属什么?

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《尔雅·释鱼》中,对“鲛”的解释是:“鲛,水虫鱼也。似鲵而长,尾有分叉,声如哭声;鲛人,水居鱼者也。”郭璞注曰:“今之鱼无子胥者,犹言今之鱼非古之鱼也……《南越书》日:‘鲛,美人鱼也’。” 先秦时期的学者认为,鲛是一种水中的鱼类。而且这种鱼和如今我们所吃的鱼不同,是有鳞的。并且长得有点像鲶鱼,但是比鲶鱼要细长一些,并且它的尾巴像鲤鱼一样,有分支(这跟传说中的龙很像,所以龙也是属于鲛的一种)。

不过,这种观点到了后代却遭到了前所未有的挑战。

南宋时,罗愿所著的《尔雅翼》中,就提出了不同的看法,并引用了许多资料来证明自己的说法。他的观点如下: “昔周成王与宋共公期守匏瓜星,见《春秋》文公元年。郑玄谓即今之河鼓三星,又谓之牵牛。唐孔颖达疏曰:‘牵牛,即担山之一星。’”(晋书天文学家张华注:“牵牛,一名负休。”)“唐李淳风等撰《晋书·天文志》云:‘牵牛,一名贡禾。’其下又注曰:‘在斗牛东,主蚕。’又曰:‘牵牛一名云汉。’” 这些记载中提到的牵牛星就是织女星。

古人把织女所在的这一片星座叫做牵牛星,也叫她河鼓(这是因为牵牛星位于银河东边,好像在挑着一面鼓的样子)。

而古代的学者已经注意到,不管是牵牛还是河鼓,它们的位置在古代看起来要比今天低很多,大概只能靠近银河的东边或北边。 这意味着在古人的眼中,牵牛或者河鼓本来就不是一种星星,而是有两颗(或多颗)星星组成的星系。

那么这样看来,“鲛”这种神秘的动物,也有可能不是现在的鱼类了。因为古人所说的“鲛”,本来就和今天的“鲛”完全不同。它可能更像是用某种材料制作的鱼形假物。至于这种假物的原料是什么,现在我们已经无从得知了。

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《山海经》里,提到过“山者”、“泽者”——就是水中的山和水下的山嘛; 还有“海者”“洋者”——海水,海洋里的水; 海里有鱼啊(比如鲸鱼)有鸟啊(比如鲲鹏)有龙(大龙王!海龙啦~)有妖怪啊(美人鱼的祖先哦) 有山有土的——叫山神;

有水有龙的——就叫河伯; 这玩意是五行吗? 我觉得这是上古人们对大自然的一种观察和总结……当然也可能是有某种信仰在里面。 你问为什么没有“泽王”“池宫”……这些说法可能只是当时的人们对水的观察还没有很深入吧。 所以题主的问题是怎么解释这种描述呢,其实是很无聊的东西。如果非要硬解的话可以看看古人关于五行的观点或者研究研究金本位制度之类东西…… 但其实我觉得这种想法没啥意思。还不如直接看小说去…… 以上是我的见解仅供参考~

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