十二生肖为什么人？
这个问题好奇怪啊，为什么要别人回答呢？
我虽然对周易有一些研究，但是也不是很深入。就随便谈谈吧！ 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪——这个我是有疑惑的，因为地支的序数本来就是鼠牛寅虎什么的，为什么是子不是鼠呢？还有亥猪为什么不叫猪？
其实这个疑问很好解决。 子就是雌性的代称，古人没有“雌”这个字，而“子”代表的是小兽。《礼记·内则》有“子生，男子设弧于门右，女子设帨于门左”的说法，这里子指的就是婴儿。所以后来“子”用来表示人也是从这儿来的。比如“夫子”“子卿”“子敬”等等。 那亥呢？原来古人大约是认为猪是阴性的动物，所以就用了亥去指猪了。
至于为啥不用子去指猪，我不明白，大概是和鼠不一样，不好听？（哈哈，我的逻辑！） 子是北方之神，亥是巨门星君之位，都属乾卦。
寅卯辰属东方，巳午未属南方，申酉戌属西方，亥子丑属北方。 这是以八卦定四方啊，其中生数的次序为：一阳生二阴，故有一阳初升，万物生发之意。
老阳—少阴 老阴—少阳 所以，子时就是半夜十一点到凌晨的一点，正是阳气初生之时； 下午五点～七点正是酉时，太阳西斜，阴气渐盛，又是阴中有阳，如黄昏之时； 晚上十一时至次日一时正好冬至，阴气极盛，昼短夜长，所以叫做“一阳生”“一阴长”。
如此往复循环，阴阳消长，昼夜交替。 一年之中，冬至子时一阳生于坤土之中，渐渐生长，至春分卯月，一阳升腾，而立夏节气，则是阴阳平等，夏至阴盛，所以立秋节气一阴开始生长，寒露霜降，白露秋分，阴阳相当，到了冬至，一阳终于上升，开始了下一个轮回。
十二生肖又称属相，是中国及东亚一些民族计算年岁和记年的传统方式。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，反映在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等说。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
生肖的周期为十二年，属相作为悠久的民俗文化符号，深刻影响着古往今来的中華民族，对于弘扬传统文化发挥重要作用。
十二生肖之说究竟起源何时？起源于何地？它的形成过程又是怎样的？这是在民间广为流传的两个关于十二生肖起源的传说故事。
第一说是：十二生肖源于地支，“子”是老鼠，“丑”是牛，“寅”是虎，“卯”是兔……十二地支，正好和十二种动物对应，十二生肖正好和十二地支配对，因此十二生肖也就自然地和十二年来对应，十二生肖纪年法便由此流传开来。
第二说是：十二生肖源于一个奇妙的传说。当年，玉皇大帝为显示天宫威风，决定让走兽在过新年时下界，于是，下诏令召集天下走兽。消息一传开，走兽们便开始摩拳擦掌，都争着、抢着要去，后来听说只召十二位，于是，大家都要去。去不成的也不甘示弱，便联合起来说：“十二位你个玉皇大帝选，谁去谁不去，全凭你自己!”谁知被玉皇大帝知道了，大帝一急，心想这样下去不成体统，若是走兽都不听我的号令，在天庭岂不是要失了面子!
于是，玉帝决定摆出天皇的威严，诏令天下走兽听命：新年下界一事，有十二位名额，大家看谁能最先来到天宫，这十二位名额谁都可以去!走兽们听到这个消息，都很激动，都想抢这十二位去天宫过新年的名额。猫得知后，便早早地准备，并且也早早地上床睡觉，养精蓄锐，以便明天一早第一个到天庭。老鼠得知同样，也早早睡了。第二天正好是初五，老鼠在黑暗的晚上比猫容易觉醒，因此，天刚亮，老鼠就到了天庭。猫还在梦乡，待猫一觉醒来，在跑往天庭的路上听到一阵大笑，心想坏了!自己竟然过了一天!
后来的猫一着急，一整天都在跑，到了天神那里，已经是过了一年!老鼠在第一个抵达天宫以后，便占据了第一的名次，后来陆续又有十一位走兽先后到达，而猫却没有再到达，因此，猫和老鼠便结下仇恨，猫见到老鼠总想要活剥生吞，也就缘于此。
这十二位走兽分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。它们被召叫下去后，就代替百姓享受一年的衣食，第二年春节再去一趟，如此循环，十二年之后再轮回一次。人们为了记忆，就将这十二位走兽和十二地支相连，鼠为子，牛为丑，虎为寅，兔为卯……正好十二生肖和十二地支对应，于是，人们便利用这样的规律记忆。后来，人们又将这样的规则运用到生活中，在过年时，若当年是牛年，则生的属相是牛。人们就这样记住了年份，而且将生肖运用为人年的属相，十二生肖运用在纪年中。
