这个问题很有意思，我最近正好研究了一下关于五行的知识。 马车主要与金、木有关。因为古代主要的交通工具就是马车，所以交通用金；而木材主要用于造马车上木。 古代五行中的“木”，不仅仅指树，还指一切生物，包括动物和人。所以中医把人的五脏叫做"五脏木"，中医的五行理论其实很复杂，跟现代医学的关系也有待研究。古人把人体和天体都看成是相互作用的系统。
我们现代人虽然不再以人的身体结构去对应天体的结构（否则要开膛破肚检查脏腑了），但体内的五行还是存在的，只是不用中医的理论来解释而已。比如，心脏属火，肝脏属木，脾土，肺金，肾水。 金生水，水生木，木生火........ 其实这五种元素在人体中也是互相影响的。 不过中医所说的“木”，并不单纯指植物类的“木”。它是一个具有广泛含义的概念。
东鹏翼优质答主黄帝内经上说：人有五脏，化生五气，而与天之五运相通，与地之五行相应，于是以五行名五脏。人身体五脏：脾、心、肝、肺、肾，五行代表：土、火、木、金、水。
木曰曲直。曲直，就是生机。肝属木，有像木一样生发、调达的特性。肝开窍于目，在志为怒，在液为泪。曲直太过，则易产生愤怒和急躁；曲直不足，则表现为胆怯和懦弱。
火曰炎上。炎上，就是热气上腾。心属火，有像火一样温热、上升的特性。心开窍于舌，在志为喜，在液为汗。炎上太过，则易产生喜乐过度、外热烦燥；炎上不足，则表现为内热不足、喜乐欠佳、忧郁悲观。
土爰稼穑。稼穑，就是播种和收获。脾属土，有像土地一样化生和收获的特性。脾开窍于口，在志为思，在液为涎。稼穑太过，则为沉思过度、忧愁不解；稼穑不足，则为思维能力不足，甚至不明事理。
金曰从革。从革，就是变革而肃杀。肺属金，有像金一样清肃、变革的特性。肺开窍于鼻，在志为忧，在液为涕。从革太过，则表现为忧思过多，容易悲观失望；从革不足，则意志缺乏。
水曰润下。润下，就是滋润而向下的流动。肾属水，有像水一样滋润、向下的特性。肾开窍于耳及二阴，在志为恐，在液为唾。润下太过，则表现为恐惧过度、腰腿常感无力；润下不足，则意志坚强、足胫温暖。
