哆在五行属什么?

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“多”字,五行属性为水 多,拼音duō,多音字。 读作duō时,字意是形容词,表示数量大(跟“少”相对);还指达到很多,很盛、很猛等意思。比如:众多。很多。多多益善。

读作shǒu时,字意是指姓。该姓来源主要有三:其一是春秋时候郑国公的后代以爵号为姓;其二是在周朝的时候,王族子弟因为继承天子之位而改姓多;第三个出处是汉代官府中负责管理衣服和旌旗的官员,他们的后人以职业名称作为姓氏。

另外多说一句啊,现在电脑输入法里面,“多”的字形发生了改变,出现了新字形。但是,根据《通用规范汉字表》的规定,第一字形的“多”才是规范的字体。因此在这里应该用第一字形“多”。 那是不是说第二字形“多”就废了呢?也不是这样,在很多古文作品中都有这样的表述形式——用“多”作动词。比如《诗经·商颂·玄鸟》中有“维此三多”,其中“多”就是动词。又如唐代韩愈《答刘秀才书》中的“惟文章之奇伟瑰丽,天下之至文也……然而多不及吾书者何哉”,其中的“多”也是动词。所以,在需要表达“多”这个意思的时候,也可以使用第二形多的。

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在文字学上,这个字念duō,意思是“大”。比如《说文》里说:“哆,大也,从又持鼎。一曰噱也。”

意思是,哆字的意思是“大”,所以以“又”持鼎为形符。一说是笑的意思。这里需要注意的是,《说文》里给出的哆字的第二个意思“笑”,并不是“张开口”的意思,而是“大笑”之意。或者说,在文字学上,读chā的张开嘴的“哆”应该写作“侈”。

哆字以“又”为形符,而“又”从“又手”简化而来,持鼎之人自然也就是厨师之类了。既然厨师拿了鼎,自然是在烹饪食物。所以,“哆”的本源应该是厨师烹饪食物,引申为“大”。“烹饪”之含义虽然没有在《说文》中得到明确,但是,在现代汉语中却有着清晰的沿革轨迹:“哆”由“大”引申为“多”义,进而以引申的“多”义构孳生“雕”字表示“食物细碎”,再以“多”、“碎”等引申义孳生“灼”字表示烹饪方法,最后又以“灼”字孳生“炙(炙)”字表示烹饪熟的食物。

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