五行缺什么易卜？
这个问题有点意思，以前有人问我：“我八字中既没有金，也没有水，那我的八字究竟是缺什么呢？” 我笑了笑说：“你什么都不缺！” 他也笑了笑说：“哦，我明白了，这就是传说中的‘金玉其外败絮其中’吧。” 我说：“嗯哼，你知道就好啦……”（喂，别打脸啊！） 其实，这问题问得真是时候，正好最近在看《黄帝内经》和《本草纲目》，看到关于医家对“药”的论述恰好能解答这个疑问。
比如《黄帝内经·素问》中说： “有高士斯书，无问其方，即得其效；有高士问他，无言其理，而病自除者何也？此皆灵妙之气，足可摄生也。岂有方术之巧乎。故曰法天则地，随应而行，无为而有常，其鬼不神。”“其鬼不神”的意思就是，人体本身自有阴阳气血，自有防御调节系统，只要顺其自然，不求自我干扰，疾病自然消解。
又比如在《本草纲目》卷十四引《医学入门》中说： “精、气、血、津液，此五脏之所主。畏恶寒热，疼痛肿溃，此五脏之所候。喜忧悲恐，惊悸癫狂，此五脏之所发。”“五脏有所候、发”是指情绪、病兆等外在表现，所谓“有诸内必形于外”；“所主”则是身体内在的生理变化，包括我们常说的“五脏六腑”。
所以啊，人嘛，就像一棵树，树有树性——木性，人有五脏，五脏有五官，五官有七情六欲……这些就是人们常说的“命”，它不可改变。 但是，这“命”是怎么运行的，怎么样才是正常的运行？这就是“运”，它可以改变。 所以中医常说：“知常达变，知己知彼；未病先防，已病早治。” 知道了正常情况下的“运”，就可以通过药物、针灸、按摩等外力作用，来调整它，使之达到健康平衡的状态。
在五行学说里，其实没什么是“缺”的，因为什么都已有，只待君熟视而无睹耳。