宰执天下结局了吗？
电视剧《宰执天下》目前已经完结，但是关于它的话题讨论却没有结束。其实从电视剧开播以来，话题一直很多。这部剧可以说集一切国产电视剧短板于一身。剧本很烂，演员表演生硬，背景神话不实，制作粗糙，服化道差，台词尴尬……烂到自己都不敢再看第二遍。但是尽管如此，仍然有许多人为它卖力宣传。“这是一部被遗忘的佳剧”、“历史正剧，绝对不比《琅琊榜》差”、“历史正剧，但被宣传成甜宠偶像剧”、“正午阳光出品，必属精品”……反正我是被忽悠进去又被骗出来。
在评价这部电影之前，我们必须先搞清楚一个问题，那就是到底什么才是“宰执天下”。根据百度百科的解释，宋代谓参知政事以上为宰执。实际上，宰执就是一种副相或者是兼职的宰相，这是宋人的一种叫法，实际上就是主持政务的执政大臣。剧中宋仁宗时期实行的是起居注制度，宰执可以记录皇帝的言行，有监督奏劾皇帝的权力，有议政献言的权力，有察举官吏的权力，有参决庶务的权力。这些人就生活在皇帝左右，掌握着巨大的权力，所以叫“宰执天下”。这些权力固然很大，但它们并非无限制的，事实上，宋朝的宰执最怕的不是皇帝，而是其他宰执。他们之所以敢和皇帝叫板，是因为他们有权力，但他们也惧于其他的宰执。因为他们有参政议政的权力，所以别的宰执可以随时为他们进谏言、弹劾他们有错的行为。
而剧中还有言官制度。言官，又称谏官。负责向皇帝提供咨询，批驳政见等不同意的意见，对政事进谏或劾奏失职的官员。说白了，就是负责监督和弹劾的官员。剧中所呈现的，大都是言官们的谏言，所以，他们实际上也是皇帝和宰执之间的沟通桥梁。这样看来，剧中的宰执和言官实际上也是一种制衡的关系。皇帝和言官能够相互制衡，那么宰相和本相也可以。
那么，整部剧的核心问题和意义又在于何处呢？它的答案是“变法”。而问题的核心就在于“君主立宪”和“民主共和”的制衡问题。君主立宪，即王拱辰的变法主张，变法的内容主要体现在“理财”上。这种理财主要就是对钱财的分配、征收等，意在解决财政问题。而“民主共和”主张的变法，其核心内容就是“分权”，把相权分化出去，建立三省制，实现权力制衡，避免相权过于强大。这两个人代表了两种不同的制衡关系，是两种不同的变法主张，所以他们会互相打击、互相弹劾，他们是站在制衡的两侧，但他们本身也是相互制衡的内部关系。
但是，这两个人到底该不该被批判呢？应该，但又不该。王拱辰为了功名利禄，不惜祸国殃民，破坏阴阳调和，滥杀无辜、迫害异己，甚至与后党同谋。这样的人怎么不该被批判？但是他是代表变法的，变法是历朝历代都必须经历的。所以王拱辰是变法的象征。范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼……这些人的名字在历史上都闪耀着，虽然王拱辰他们可能看不到。
而从另一方面来说，王拱辰为了变法，可以忽略国家法则、无视君臣之礼，这样又该受到怎样程度的批判？可尽管如此，他的变法主张还是应该被历史肯定，因为他代表的是一种趋势，一种制度规范。只不过他只掌握了原则，而没有找到具体的方法，所以失败也是必然的。
剧中王拱辰和韩琦的对手戏尤其精彩——这也是我坚持看下去的原因。韩琦，著名的三国深度迷，他深知篡汉弑君之祸，所以当他看到王拱辰的《策论》之后，他说：“这简直就是三国”。但王拱辰为了变法，毅然走上了这条路。
“公等欲以魏、蜀、吴之势，争中原千里之地。王师北定中原日，刘、曹之英雄，愿与公等尽入瓮中”，“天下变法之多，莫过秦国。而秦之法，天下皆知，秦国之法，亦可灭亡”。最终，韩琦败了，王拱辰成了执政宰相，而范仲淹则成了御史中丞，监察王拱辰。整部电视剧虽然剧本烂，但很多台词却不错。但是，结局真的悲剧吗？没有看到片尾曲的我不愿接受这样的结果。我认为这是美好的大团圆结局。因为，变法实现了。