诸葛亮有什么故事？
诸葛亮，字孔明，山东琅琊阳都人，是我国著名的政治家和兵法家，三国时期蜀汉丞相。他是蜀汉建国的功臣，蜀汉建兴三年来(225年—227年)第一次伐魏，他的《出师表》表明了他为了蜀汉中兴，奋不顾身，鞠躬尽瘁，死而后已的态度和决心。
诸葛亮自幼身世不幸，自幼丧父，与哥哥诸葛瑾一起跟从叔父诸葛玄生活。叔父去世后，兄弟俩过着贫苦的生活。20岁时，诸葛亮毅然出走，打算出山辅佐明主，拯救危亡。出山的初衷，是为了挽救败局。而此时，刘备却在“奋威与表”，率领荆州之兵从荆南郡出发，取道襄阳北赴新野。诸葛亮在结识了荆州名士庞统后，与兄长诸葛瑾一起追随刘备。
初见刘备
刘备听庞统介绍诸葛亮的情况后大喜，于是三人来到草庐中叙话。诸葛亮见了刘备，说：“现在汉室衰微，宦官乱权，皇帝昏庸，官吏不公，海内分崩，遍地灾荒。所以四方豪杰才纷纷崛起，凭借自己的能力混迹于乱世之中。不过，有能力的人，既不为天下苍生来想，又不图功成名就，只是按照个人的意愿，各逞意气，就像野马没有缰绳一样。有些人侥幸获得君主宠信，便依仗宠幸，欺凌弱小，骄横奢侈，无所忌惮，最终还是会被消灭。有些人想建立功业，抬高身价，就拼命寻求奇策异谋，但常常贪功务进，急于求成，结果反而招致祸患，自讨苦吃。还有许多人凭自己微薄的志向才学，想干一番好事大业，但又不深知收揽人心、掌握权变之道，只是一相情愿。结果或是在险峻的关塞受阻，或是遭到他人的暗害，或是孤军作战，势单力薄，孤立无助，最终一事无成。
“我本以为像将军这样天奔烈马、气吐凌云的人，一定是胸怀大志、识见深远。可听您说的治国宏论，却只不过是将春秋时姜太公的那一套拿来生搬硬套罢了。难道你不知道当今天下是什么性质吗？四方分崩、豪杰并起，正是气拔山兮力盖世的时候。而现在您却想以姜太公之法来治理分崩立制的各个国家，这简直是拿绳子去捆绑奔马，拿刀片去切割坚硬的金属！正如《诗经》所说：‘我心悠悠，岂谓须臾?’(我的心事如同天上的浮云，怎么会有片刻的停留？)将军不是不知道自己的想法不可行的道理，只是觉得胸中的大志难以实现罢了。”
诸葛亮的一番语言，义正词严，锋芒毕露，正话反说，锋利绝伦，把个刘备说得面红耳赤，无言以对。庞统在旁插嘴道：“公燕之言，甚伤和气。”诸葛亮转身对庞统说：“物不得其主，则飞龙失势，志士穷途。”刘备听了这话，又羞又怒，起身出去游说太守，召诸葛亮入府，拜为军师。
诸葛亮到了刘备幕府，摆下了“七擒七纵”之计。诸葛亮对孟获用兵如神，服透了孟获，终于使孟获心悦诚服，不再盘算反叛。这样，诸葛亮就得到了南中百姓的心，为蜀汉的建设开辟了西南后方。
诸葛亮见功成业就，便离去，不再做官。
三顾茅庐
诸葛亮在南阳隐居，他出身于官宦家庭，自幼饱读兵书，胸怀大志，渴望实现《孙子兵法》“卧龙”“凤雏”两种奇才，辅佐明主，驰骋疆场，一展抱负。但始终未遇善识英才的明君。后投奔荆州刘表。但是，刘表不能识其志，以布衣相待。诸葛亮去留无意，便隐居于南阳卧龙岗中。
刘备知道诸葛亮善察天文地理，上知天文，下晓地理，能文能武，足智多谋，就把诸葛亮请到军中，拜为军师。孔明提出联合东吴，共抗曹魏的主张，遭到张飞、孙乾等人的反对，主张抛弃蜀地南下荆州。诸葛亮却坚持联合东吴的看法，认为北定中原，东吴是不可缺少的条件。他在面对敌强我弱的情况下，多次出谋划策，使刘备安然渡过了荆州危机。
曹操率大军南征刘备战败，退兵走华容道。此时，诸葛亮已离开刘备。临行前，他给张飞、赵云、孙乾三人留下一纸书信。信中着重指出：“孔明在此，决不会令主公有失。但诸葛孔明不能决一死战，惧刀斧而已，愿尊驾却敌。”他明白告诉三人，他要走，而且不派一兵一卒守护，但只要有他在，曹操绝不会侵犯刘备。果如亮言，曹操未敢妄动。
诸葛亮在六出祁山、九伐中原时，多次用空城计骗退了魏军的袭扰。诸葛亮把毕生精力都贡献给了刘汉王朝，为推翻曹魏，统一全国，奉献了自己的毕生精力，临死前写成了“八阵图”，“七擒七纵”孟获的功绩，及未竟的“北伐”之志。他死后，“凡三葬。殁，遗令葬汉中，因自寝疾，遗命不当葬於卧龙岗（在南阳），乃卜眠於城东南隅，与武侯墓相去三十里。”后人为了纪念他，在南阳卧龙岗里建起了武侯祠 。